心臓、肝臓、脾臓、肺、腎臓はどの五行に対応していますか？

形而上学的な観点から見ると、五行は主に金、木、水、火、土を指し、伝統的な中国医学では五臓六腑と定義されています。五臓と五行は互いに対応しており、対応する臓器ごとに異なる調節方法が必要であることが理解されています。多くの人がそれがどのように対応しているかを知りたいと思うと思います。心配しないでください。伝統的な中国医学の観点から、心臓、肝臓、脾臓、肺、腎臓の5つの要素がどの要素に対応するかを1つずつ紹介しましょう。

黄帝内経は、五行説である産・節・乗・屈の理論を応用し、人体臓器間の内部のつながりや相互産・節の関係をある程度説明し、人体の構造を五行に基づいて分類しています。

五つの内臓のうち、肝臓は木に属し、心臓は火に属し、脾臓は土に属し、肺は金に属し、腎臓は水に属します。

五つの感覚器官：目は木に属し、舌は火に属し、口は土に属し、鼻は金に属し、耳は水に属します。

感情 - 怒りは木に属し、喜びは火に属し、考えは土に属し、悲しみは金に属し、恐怖は水に属します。

簡単な説明:

木は肝臓を支配し、春の木のように上向きの性質を持ち、目を通して心を開きます。

火は心臓を支配します。つまり、心臓の血液は火のように燃え、情熱を持ち、舌はその始まりのポイントです。

土は脾臓を支配し、獲得された性質を表すので、食事は口で行われます。

金は肺を表し、金は音を出すことができる金属を表します。

水は腎を司り、水の性質が減ると外に排出されます。また、肝木は心火を生じ、心火は脾土を生じ、脾土は肺金を生じ、肺金は腎水を生じ、腎水は肝木を生じるなど、五臓の生理的関係を指摘しています。また、「母の病は子に影響を及ぼす」、「子の病は母に影響を及ぼす」という生成関係の伝達や、「肝病は脾病を招き、肝がカードを増殖させる」という抑制関係の伝達、および「肝病は肺病を招き、肝が肺を傷害する」という反芻関係の伝達など、五臓の病理変化の相互影響を提唱しています。これに基づいて、「不足している場合は母親に補給し、過剰の場合は子供に排出する」などの治療原則が提案されました。これは、伝統的な中国医学における五行の完全かつ独自の理論を形成します。つまり、陰陽五行説が中国伝統医学に直接応用された結果、中国伝統医学は素朴な唯物論と弁証法の特徴を持つようになった。陰陽五行説は今でも中国古代医学の哲学的基礎となっている。

五大元素の理解

金属は水を生み出します。地球上の最も原始的な水が地球内部から変換されるからです。

水は木を生み、水は木に潤いを与えるので、木は繁茂します。

木は火を生み出します。火は木を燃料として使うので、木が燃え尽きると火は自動的に消えます。

火は土を創ります。なぜなら、火が物体を燃やすと、その物体は灰になり、その灰が土だからです。

地球は金を生産します。なぜなら、金は土や岩石に含まれており、精錬後に金属が抽出されるからです。

五大元素を理解する

金属は木を殺します。なぜなら、鋳造された切削工具は木を切断できるからです。

木は土に勝つ。なぜなら、木の根は土から栄養を吸収して自らを補充するからである。木が強ければ、土は補充されなければ自然に弱くなる。

土は水をはじくことができるので、土は水を克服します。

水は火を制御します。火は水に触れると消えます。

火は金属を溶かすことができるので、火は金属に打ち勝ちます。