九味強火煎じの興味深いレシピソング

強火シナモンパウダースープは、実は9種類の強火スープを混ぜて作られています。このようなやりとりは、李東源の処方の中核概念である「臨床状態に基づいて処方する」、「いつでもどこでも薬を使用する」、「経絡を導き、使者に報告する」を実践している。これはまた、沂水学派が一貫して主張している「祖先の処方は現在の病気と相容れない」という考え方を反映している。九尾強火煎じに関する専門知識を学びましょう。

強火シナモンパウダースープは、実は9種類の強火スープを混ぜて作られています。このようなやりとりは、李東源の処方の中核概念である「臨床状態に基づいて処方する」、「いつでもどこでも薬を使用する」、「経絡を導き、使者に報告する」を実践している。これはまた、沂水学派が一貫して主張している「祖先の処方は現在の病気と相容れない」という考え方を反映している。強火肉桂粉煎じの処方は、寒証、湿濁痰、腎虚、脾虚などの患者にも使用できます。九味強火煎じは「雑病の治療に効果がある」と言われています。

王浩谷は『知るに難しき事』の中で、九味乾火煎じは「老化を癒し、下痢を和らげる方法」であり、「量を増減して使用すると、その効果は奇跡的である」と強調し、「これは口伝で伝えられ、暗記されている」と述べた。また、「九味強火煎じは風邪の緩和に効果があるだけでなく、さまざまな病気の治療にも不思議な効果がある」と強調されています。「脳卒中や関節痛などの3つの気の結合によって引き起こされるその他の症状は、上、下、内、外、寒、暑、温、涼、四季、六気の12の経絡に従って、交互に補ったり浄化したりすることができます。」

それは易老師が口伝で伝えた方法なので、李東源にも教えられたはずだ。しかし、この方法は東源の古典では論じられていないようです。ある日、『蘭氏密蔵』を読んでいた時、「腰痛」の章の最初の処方が強火肉桂分湯であることに気付きました。その処方は複雑で、『東源附中の』処方と大きく異なっていることに気づきました。注意深く分析した結果、この処方は雑病を治療する「易老界里法」のバリエーションであり、本に記載されている計画は、九尾強火煎じ薬が「雑病の治療に効果的」であるという典型的な例であることが突然わかりました。

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この症例の病気は「湿気と寒さの多い島でのキャンプ」に端を発し、外部からの寒さと湿気の侵入によって発症した。症状には「腰痛があり、向きを変えることができない」などがあり、これは患者の足太陽膀胱経と足少陰腎経が邪気の影響を受けていることを示唆しています。「突然のけいれんと両脇腹の鈍痛」は患者の足少陽胆経が邪気の影響を受けていることを示唆しています。患者の病歴は「数ヶ月」であり、邪気によって瘀血が妨げられ、経絡が停滞していることを示唆しています。治療法は、九尾強火煎じ液を使用して風、湿気、寒、経絡を排出します。

九味瓜煎じの本来の処方は、瓜、方峰、赤芍薬、黄耆、瓜、当帰、地黄、柴胡、甘草で構成されています。上安居瑞は、ノトプテリジウム・ウィルフォルディ、サポシュニコビア・ディバリカタ、ボタン、ウラルカンゾウを用いて、風を消し、湿気を取り除き、寒を取り除き、経絡を浚渫し、痛みを和らげます。強火は血液循環を促進し、瘀血を取り除き、風を追い払い、経絡を浚渫し、痛みを和らげます。症状は頭痛ではなく腰痛なので、黄耆や当帰は必要なく、杜仲や柴胡を使います。薬の経絡分析から、ノトプテリギウムは「太陽経絡の薬」、サポシュニコビアは「太陽経絡の薬」、ノトプテリギウムは「少陽経絡の薬」、柴胡は「少陽経絡と厥陰経絡の薬」、杜甫は「足の少陰腎経絡の薬」です。これらの薬を組み合わせると、足の太陽膀胱経、足の少陰腎経、足の少陽胆経の邪気を消すことができます。 「少陰心熱」と「太陰肺熱」がないので、生の地黄や柴胡は必要ありません。湿と寒は経絡に長く滞留し、長期にわたる鬱は必然的に潜熱につながるため、方極を使って「熱の行き先に行き、十二経絡を循環させる」。さらに、辛くて甘くて熱いシナモンパウダーを加えて風邪を治し、「性質が温かくて味が甘い」神曲を炒めて「胃の気を養う」。ちょうど「冬の月」だったので、東源の「いつでもどこでも薬を使う」という例えでした。 「苦味は滞った血液を排出し、甘味は新しい血液を生み出す」桃仁を加え、瘀血を治療し、経絡を浚渫するためにノトプテリジウム・インシサムを加えます。菊瑞芳基は、芳基とともに酒を使って経絡を浚渫します。漢方薬を煎じる際は、「上酒三杯」を使用します。これは、「主に薬効を促進する」ことと、「すべての経絡を流れ」、経絡をしっかりと取り囲むことができるためです。